موضوع جلسه گروه ها  (مربوط به گروه)

استفاده از شبکه های اجتماعی  برای ارتباط اعضا ،  آری یا نه؟

فوائد و مضرات ان را بررسی کنید .

در بررسی این مورد همه جوانب را در نظر بگیرید .(تحصیل،شغل،فرزند،خانواده، اخلاق و..)




برچسب‌ها:

تاريخ : 21 آبان 1394برچسب:, | 15:34 | نویسنده : محمد حسین |

گلادیاتورها دسته‌ای از بردگان و جنگجویان حرفه‌ای بودند که با یکدیگر و گاهی با حیوانات درنده می جنگیدند تا موجبات تفریح تماشاگران را فراهم آورند. این پیکارها که گاه به مرگ ایشان می‌انجامید در میدانگاه‌های ویژه‌ای در بسیاری از شهرهای امپراتوری روم اجرا می‌شد. آنان نه فقط حقوق فردی و اجتماعی خویش، بلکه حتی زندگی خود را با ظاهر شدن در صحنه این نبردها در معرض خطر قرار می‌دادند.

اغلب گلادیاتورها، به عنوان برده، خوار و خفیف شمرده می‌شدند؛ تحت شرایطی دشوار تأدیب می‌گردیدند و از نظر اجتماعی به حاشیه رانده شده بودند. آنان همواره تحت تبعیضات نژادی قرار می‌گرفتند و عموماً به مرگ محکوم بودند. با این وجود، نه فقط در زمان انجام نبرد، بلکه در حال مرگ نیز مورد تحسین تماشاچیان قرار داشتند...

... روضه خوان بر فراز منبر ناله می زند: شاهزاده ای که هنگام زیارت قبر مادر، به دستور مولی، شمعها برایش خاموش می شد؛ کسی جلو می افتاد تا نامحرمی او را نبیند و غیرت برادران را حمایل می کرد تا از کوچکترین بی حرمتی در امان باشد؛ عصر عاشورا، یکه و تنها میان حرامیان بود... شاهزاده ای که هنگام خروج از مدینه، برادران و برادر زادگان، نگهبان حریمش بودند و برای سوار شدن بر مرکب، زانو می گرفتند؛ عصر عاشورا، یکه و تنها میان حرامیان بود...

... تلویزیون فیلمی نشان می دهد که قهرمانش خانمی است اسلحه به دست، بزن بهادر و البته در دقایقی از فیلم، اسیر دست دشمنان. خانمی که در بیشتر صحنه ها خوار و خفیف می شود؛ از بیشتر حقوق اجتماعی و فردی محروم است و بسیاری خواهان مرگ او هستند. قهرمانی که نه حریمی دارد و نه برادران با غیرتی. خانمی که البته موجبات تفریح تماشاچیان را فراهم می کند و مورد تحسین آنان است...

 

و دختران ما، قهرمانانشان گلادیاتور رومی است، نه شاهزاده اسلامی. آنان ترجیح می دهند برای درس خواندن و شاغل بودن و در یک کلام، حضور اجتماعی داشتن؛ از نگاه ناپاک شاگرد اتوبوس و متلک پرانی همکلاسی سبک مغز گرفته تا توهین های ارباب رجوع و مافوق را بر خود هموار کنند تا مادری نباشند که در خانه مانده است. آنان ترجیح می دهند گلادیاتوری باشند در میان حرامیان؛ تا شاهزاده ای در میان خویشان.

و البته ایراد در این است که ما گلادیاتورها را تحسین می کنیم و شاهزادگان را افراد ضعیف می شمریم.

وبلاگ منبر دیجیتال


برچسب‌ها:

تاريخ : 21 آبان 1394برچسب:, | 15:34 | نویسنده : محمد حسین |

حاشیه های حضور رهبر انقلاب در منزل سردار شهید همدانی


برچسب‌ها:

تاريخ : 21 آبان 1394برچسب:, | 15:34 | نویسنده : محمد حسین |
روز گذشته یک شهرک نشین صهیونیست در حالی که در ورودی اردوگاه الفوار در الخلیل به ماشین فلسطینی ها حمله ور می شد، توسط راننده فلسطینی یک کامیون مورد حمله قرار گرفت و در زیر چرخ های آن به هلاکت رسید.

به گفته شاهدان عینی، این شهرک نشین که با در دست داشتن چماق به سرنشینان فلسطینی در خودروهای عبوری از ورودی اردوگاه «الفوار» حمله می کرد، خشم راننده فلسطینی کامیون را برانگیخت و راین راننده  با زیر گرفتن این شهرک نشین وی را به قتل رساند و بعد از آن خود را به مأموران پلیس فلسطین تحویل داد.

الله اکبر 

اسلام پیروز است 

(تصاویر) زیرگرفتن چماقدار اسرائیلی با کامیون

(تصاویر) زیرگرفتن چماقدار اسرائیلی با کامیون

(تصاویر) زیرگرفتن چماقدار اسرائیلی با کامیون

(تصاویر) زیرگرفتن چماقدار اسرائیلی با کامیون


مرگ بر اسرائیل 

مرگ بر امریکا 


برچسب‌ها:

تاريخ : 21 آبان 1394برچسب:, | 15:34 | نویسنده : محمد حسین |
تشویق جوانان به ازدواج و ارزش و پاداش میانجیگری در این کار خیر

امام صادق (ع) فرمود: جوانی از انصار نزد رسول خدا(ص) آمد و از نیازمندی خود نزد وی شکایت کرد. آن حضرت به وی فرمود: ازدواج کن. پس جوان [در فرصت دیگر] گفت: من [ازدواج نکرده] شرم دارم نزد پیامبر(ص) بروم. پس مردی از انصار به وی پیشنهاد ازدواج داد و گفت: دختری زیبارو دارم؛ آن‌گاه وی را به ازدواج آن پسر درآورد و پس از این ازدواج خدا روزی جوان را گسترش داد و نزد پیامبر(ص) آمد و وی را از حال خود باخبر ساخت. رسول خدا(ص)فرمود: ای گروه جوانان! بر شما باد به همسر گزیدن.
چنان که امام باقر (ع) پس از ترغیب مردی به همسرگزینی و بیان برخی از آثار آن، به نقل از رسول خدا(ص) فرمود: همسر برگزینید که مایه افزایش روزی شماست.
شایسته است مسلمانان در انجام کار خیر و برآوردن حاجت دیگران، وساطت کرده و مشکلات آنان را حل کنند. رسول خدا(ص) فرمود: بهترین مردم کسی است که به مردم سود برساند، آنان را به هم نزدیک کند و در امر خیر، آن‌ها را یاری کند.
امیرمومنان (ع) می‌فرماید: بهترین شفاعت آن است که میان دو نفر در ازدواج میانجیگری کنی تا خدا آن دو را گرد هم آورد.
پاداش وساطت در ازدواج بهره‌مندی از لطف خدا در قیامت: امام صادق (ع) فرمود: هر کس زمینه ازدواج مجردی را فراهم کند، از کسانی است که خدا در روز قیامت به او نگاه [لطف‌آمیز] می‌کند.
ازدواج با همسران بهشتی: رسول خدا(ص) فرمود: هر کس در ازدواج حلالی بین دو نفر اقدام کند تا اینکه خدا آن دو را گرد هم آورد، خدا در روز قیامت همسری از حورعین به ازدواج او در‌آورد. --------------------------------------------------------------
منبع: کتاب مفاتیح الحیات،حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی         

برچسب‌ها:

تاريخ : 21 آبان 1394برچسب:, | 15:34 | نویسنده : محمد حسین |


پیروان واقعی امام حسین چه کسانی هستند ؟؟



در این تونل های پیچ در پیچ تعداد زیادی از موشک های دوربرد -که در این تصاویر موشک «قدر» است - دیده می شود.

موشک قدر ازجمله موشک های بالستیک و دوربرد سپاه است که در ۲ نوع F و H تا کنون ارائه شده که نمونه اول، ۲هزار و نمونه دوم ۱۷۰۰ کیلومتر برد دارد.


موشک «سجیل» نیز از دیگر موشک‌های مهم و بالستیک سپاه با برد ۲هزار کیلومتر است.

البته سردار حاجی زاده در خلال این بازدید گفته است که موشک های دوربرد نسل جدید سپاه از سپاه آینده جایگزین نسل های قبلی خواهد شد.

وی همچنین گفته است که نیروی هوافضای سپاه در کمتر شهری هست که پایگاه موشکی نداشته باشد.

بنا بر آنچه اعلام شده، برخی از این تونل ها در اعماق ۵۰۰ متری در زیر کوههای بلند حفر شده‌اند.


------------------

نیروی هوافضای سپاه پاسداران انقلاب اسلامی برای اولین بار اجازه تصویربرداری از تونل‌های زیرزمینی سپاه که موشک های بالستیک دوربرد در آن نگهداری می شوند را صادر و صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران نیز فیلم آن را پخش کرد.
----------------------------------------
                  


برچسب‌ها:

تاريخ : 21 آبان 1394برچسب:, | 15:34 | نویسنده : محمد حسین |

مراقبات ماه محرم



 

[ادامه مطلب را در اینجا بخوانید ...]
برچسب‌ها:

تاريخ : 21 آبان 1394برچسب:, | 15:34 | نویسنده : محمد حسین |

.


در شب سوّم ربیع الثّانى یکهزار و چهارصد و دوازده هجریّه قمریّه، أخ الزّوجه حقیر: حجّة الاسلام آقاى حاج سیّد حسن معین شیرازى دامت‏ معالیه در بنده منزل در مشهد مقدّس بودند، و خواب جالبى را نقل نمودند که ذکرش مقرون به لطف است:

معمولًا در طهران، هر واعظى را که براى یک دهه براى منبر رفتن در مجلسى دعوت میکردند، در شب آخر وى را براى همان دهه از سال دیگر نیز دعوت مى‏نمودند. در آخرین سالى که مرحوم دُرّى در قید حیات بود، یکشب از دهه محرّم (شب هشتم یا نهم) جوانى از ایشان قبل از منبر سوال میکند که: مراد از این شعر چیست:؟

مرید پیر مغانم ز من مرنج اى شیخ             چرا که وعده تو کردىّ و او بجا آورد

(دیوان حافظ)

مرحوم درّى میگوید: جواب این سوال را در بالاى منبر میدهم تا براى همه قابل استفاده باشد.

ایشان در فراز منبر از قضیّه نهى آدم أبو البشر از خوردن گندم، و داستان نان جوین خوردن أمیر المؤمنین علیه السّلام را در تمام مدّت درازاى عمر بیان مى‏نماید، و حتّى اینکه آنحضرت در تمام مدّت عمر ابداً نان گندم نخورد و از نان جوین سیر نشد و سپس میگوید:

مراد از شیخ در این بیت، حضرت آدم على نبیّنا و آله و علیه السّلام است‏ که وعده نخوردن از شجره گندم را در بهشت داد ولى به آن وفا نکرد و از امر خداوند سرپیچى نمود و گندم را تناول کرد. و مراد از پیر مغان حضرت أمیر المؤمنین علیه السّلام است که در تمام مدّت عمر نان گندم نخورد، و وعده عدم تناول از شجره گندم را او ادا کرده و به اتمام رسانید.

این مجموع تفسیر این بیت بود که وى بر سر منبر شرح داد و منبرش را خاتمه داد.

قبل از پایان سال، مرحوم درّى فوت میکند؛ و لهذا در سال بعد، در دهه محرّم در آن مجلس مَدعُوّى که باید حضور داشته باشد، نمى‏تواند شرکت نماید.

درست در سال بعد در دهه محرّم در همان شبى که این جوان سوال را از مرحوم درّى میکند، وى را در خواب مى‏بیند که: مرحوم درّى به نزد او آمد و گفت: اى جوان! تو در سال قبل در چنین شبى از من معنى این بیت را پرسیدى و من آنطور پاسخ گفتم. امّا چون بدین عالم آمده‏ام، معنى آن، طور دیگرى براى من منکشف شده است:

مراد از شیخ حضرت إبراهیم علیه السّلام است، و مراد از پیر مغان حضرت سیّد الشّهداء علیه السّلام؛ و مراد از وعده، ذبح فرزند است که حضرت إبراهیم بدان امر خداوند وعده وفا داد، امّا حقیقت وفا را حضرت أبا عبد الله الحسین علیه السّلام در کربلا به ذبح فرزندش حضرت علىّ أکبر علیه السّلام انجام داد.


فرداى آن شب، این جوان در آن مجلس معمولى همه ساله مرحوم درّى مى‏آید و این خواب خود را بیان میکند. و معلوم است که با بیان این خواب چه انقلابى در مجلس روى داده است.

منبع: کتاب روح مجرد، ص : 482 تالیف علامه طهرانی ره

---------------------------------



برچسب‌ها:

تاريخ : 21 آبان 1394برچسب:, | 15:34 | نویسنده : محمد حسین |

برنامه محرم گروه مطالعاتی :


1-شرکت در  عزاداری ها  و همچنین خلوت با خود 

2-در خانه  به همراه  همسر و فرزند  و یا برای برادر  و خواهر و  پدر و مادر   مجلس ذکر مصیبت و  ذکر فضائل اهل بیت و امام حسین علیه السلام برگزار شود.

3-حالات  و رفتار و پوشش ظاهری و ... مناسب با ایام حزن  اهل بیت علیهم السلام باشد .

4-مطالعه کتاب معرفی شده بخصص جلد دوم بخش سیر تاریخی عزاداری برای امام حسین علیه السلام و  پرسش و پاسخ های عاشورایی

5-این کتاب ها:

بوی سیب-شرح زیارت عاشورا –محمد جواد حاج علی اکبر

شرح موضوعی زیارت عاشورا با توضیح واژه های کلیدی-روح الله بیدرام حوزه علمیه اصفهان

------------------------------------

برنامه هر روز :


زیارت عاشورا  -

توسل به ائمه اطهار

- مناجات  با پروردگار (هر چه میخوهد دل تنگت بگو ) --

شرکت در مجالس عزاداری عمومی --

  به تنهایی نیز مجلس عزا بگیریم

-   تمام هم و غم در ماه محرم بخصوص دهه اول این باشد که   از غذا ، خواب و کارهای روزمره بکاهیم .

بخصوص در عاشورا تا عصر عاشورا سعی کنیم زیاد غذا نخوریم  ، نخندیم ، لباس  نو  نپو.شیم .

. حد اقل مانند کسی باشیم که پدرش را از دست داده در ان روز ایا به فکر لباس و خوراک است ؟؟؟؟






برچسب‌ها:

تاريخ : 21 آبان 1394برچسب:, | 15:34 | نویسنده : محمد حسین |
واحد صوت  و جمع اوری اناشید مراسمات عقد ، عروسی و  جمع های  مومنانه ی دوستانه :


متن عربی و ترجمه 
أعمارُنا أعمالُنا
زندگی‌های ما اعمال و کردار ماست

قبل منامی مرَّ ببالی وَحْیُ سؤال
پیش از خوابم سؤالی به ذهنم خطور کرد
لو أنّ لعمری میزانًا، ما المکیال؟
اگر زندگی‌ام ترازوی سنجشی داشت، پیمانه‌اش چه بود؟
أیُقاسُ العمرُ بأیامٍ أَمْ أعوام؟
آیا زندگی با روزها سنجیده می‌شود یا سال‌ها؟
فتأمّلتُ، جلستُ أفکّرُ فیما یُذکر حینَ یُقال
پس با خودم اندیشیدم، نشستم در مورد چیزهایی که (مردم) صحبت می‌کنند فکر کردم؛ زمانی که گفته می‌شود
:رَحِمَ الله فلان
خداوند فلانی را بیامرزد
کانَ و کانَ و کان
این چنین بود ، این چنین بود و این چنین بود
لن تُذکرَ إلاّ الأعمال
به جز اعمال هرگز از چیز دیگری یاد نمی‌شود

أعمارُنا أعمالُنا
زندگی‌های ما اعمال و کردار ماستو
 بها سَمَتْ أسماؤُنا
و به وسیله‌ی آن (اعمال)، نام‌های ما بلند و متعالی شد
نمضی و تبقى هاهنا
ما خود (از این دنیا) می‌رویم و اعمال ما اینجا باقی می‌ماند
أعمارُنا أعمالُنا
زندگی‌های ما اعمال و کردار ماست
و بها سَمَتْ أسماؤُنا
و به وسیله‌ی آن (اعمال)، نام‌های ما بلند و متعالی شد
نمضی و تبقى هاهنا آثارُنا
ما خود (از این دنیا) می‌رویم و آثار و نتایج ما همین‌جا باقی می‌ماند
لن أنتظرَ الفرصة َحتى ترأَفَ بی
هرگز منتظر فرصت نمی‌مانم تا به من ترحّم و دلسوزی کند
بل أَصنعُها بالإصرارِ الملتهِبِ
بلکه با عزمی جدی و پولادین آن را می‌سازم
لن أَقضیَ وقتی باللَّومِ و بالعَتَبِ
زمانم را هرگز به ملامت و سرزنش کردن نمی‌گذرانم

فکثیرٌ مرُّوا و قلیلٌ ممَّن ذُکروا حینَ یُقال
پس افراد بسیاری (از دنیا) رفتند و انسان‌های کمی بودند که یادشان بر سر زبان‌ها باقی ماند؛ زمانی که گفته می شود:
رَحِمَ الله فلان
خداوند فلانی را بیامرزد
کانَ و کانَ و کان
این چنین بود ، این چنین بود و این چنین بود
لن تُذکرَ إلاّ الأعمال
به جز اعمال هرگز از چیز دیگری یاد نمی‌شود
أعمارُنا أعمالُنا
زندگی‌های ما اعمال و کردار ماست
و بها سَمَتْ أسماؤُنا
و به وسیله‌ی آن (اعمال)، نام‌های ما بلند و متعالی شد
نمضی و تبقى هاهنا
ما خود (از این دنیا) می‌رویم و اعمال ما اینجا باقی می‌ماند
أعمارُنا أعمالُنا
زندگی‌های ما اعمال و کردار ماست
و بها سَمَتْ أسماؤُنا
و به وسیله‌ی آن (اعمال)، نام‌های ما بلند و متعالی شد
نمضی و تبقى هاهنا آثارنا
ما خود (از این دنیا) می‌رویم و آثار و نتایج ما همین‌جا باقی می‌ماند

ما أجملَ أن تحیا عمرًا غالٍ و ثمینْ
چه زیباست که زندگیِ گرانبها و ارزشمندی را برای خودت بسازی
بعطائِکَ تَسْمو أیّامُکَ تَزْدانُ سنینْ
با بذل و بخشش تو، روزهایت ارزشمند و سال‌هایت زیبا و آراسته می‌شود
لا تَسَلْ الأیامَ متى أبدأُ بالتغییرْ
از روزها نپرس که چه زمان تغییر و تحول را آغاز کنم
 فخیرُ الوقتِ الآنَ یحینْ
همین حالا، همین حالا، بهترین وقت است، همین حالا زمانش فرا رسیده است

بادِرْ واستَبِقْ الخیرَ
شتاب کن و در انجام کار خیر پیشی بگیر
ستَسعدُ ذاک یقینْ
بی گمان به سعادت و خوشبختی خواهی رسید

أعمارُنا أعمالُنا
زندگی‌های ما اعمال و کردار ماست
و بها سَمَتْ أسماؤُنا
و به وسیله‌ی آن (اعمال)، نام‌های ما بلند و متعالی شد
نمضی و تبقى هاهنا
ما خود (از این دنیا) می‌رویم و اعمال ما اینجا باقی می‌ماند
أعمارُنا أعمالُنا
زندگی‌های ما اعمال و کردار ماست
و بها سَمَتْ أسماؤُنا
و به وسیله‌ی آن (اعمال)، نام‌های ما بلند و متعالی شد
نمضی و تبقى هاهنا آثارُنا
ما خود (از این دنیا) می‌رویم و اعمال ما اینجا باقی می‌ماند

برچسب‌ها:

تاريخ : 21 آبان 1394برچسب:, | 15:34 | نویسنده : محمد حسین |
صفحه قبل 1 2 3 صفحه بعد
.: Weblog Themes By Bia2skin :.